Рамадан – это месяц поста,  поклонения и праведности, когда Аллах приумножает награду и одаряет Своих рабов многократно за благие дела.

Аллах, Свят Он и Велик, вменил пост в обязанность общине Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, как и предшествовавшим общинам: «О те, кто уверовали! Предписан вам пост подобно тому, как он был предписан тем, кто жил до вас, чтобы вы стали богобоязненными» (с. 2, а. 183).

Пост в Рамадан – это обязанность, установленная Аллахом Всевышним и является одним из пяти столпов Ислама. В этот месяц был ниспослан Священный Коран – верное руководство для людей и различения между истиной и ложью. «Месяц Рамадан в котором ниспослан Коран как руководство для людей, ясные доказательства прямого пути и различения. И кто из вас застанет этот месяц, пусть проводит его в посте» (с. 2, а. 185). . О превосходстве Рамадана говорится во многих хадисах и преданиях . Передают со слов Абу Хурейры, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда наступает Рамадан, распахиваются врата Рая, запираются врата Ада, а дьяволов заковывают в оковы» (аль-Бухари и Муслим).

Также Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Моим последователям дарованы пять особенностей в Рамадане, которые не были дарованы предыдущим общинам: неприятный запах изо рта постящегося для Аллаха приятнее, чем благоухание мускуса; ангелы молят прощения для них вплоть до разговения; каждый день Аллах украшает Свой Рай и говорит: «Близко то время, когда праведные рабы Мои сбросят с себя бремя тягот и беспокойства и устремятся сюда»; мятежных дьяволов заковывают в оковы, и они не могут делать того, что они делают в другое время; и постящиеся удостаиваются прощения в последнюю ночь». Люди спросили: «О посланник Аллаха, это – ночь предопределения?» Он ответил: «Нет, просто труженик получает свою награду сполна, когда завершает начатое дело» (Ахмад).

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Завидев полумесяц – поститесь! Завидев полумесяц – разговляйтесь! А если вам не видно его (по причине облачности), то завершите месяц тридцатью днями» (Аль-Бухари, Муслим).

Необходимо заметить, что нельзя доверяться календарям, в которых за год вперед определены начало и конец поста. Для фиксации вдения полумесяца Рамадана достаточно свидетельство  одного или двух доверенных мусульман.

Столпов или условий поста три:

Намерение. То есть наличие в сердце решимости поститься, подчиняясь велению Аллаха Всемогущего и Великого и приближаясь к Нему, ибо сказано Пророком, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине дела (оцениваются) только по намерениям, и, поистине, каждому человеку достанется только то, что он намеревался (обрести)» (Аль-Бухари, Муслим).

Воздержание. Отказ от всего, что нарушает пост в виде приема еды, питья, совокупления в светлое время суток.

Время. Имеется в виду светлая часть дня, то есть от утреннего азана до заката солнца.

Обязательность поста обуславливается тремя условиями: совершеннолетие; здравость рассудка; способность поститься, то есть отсутствие серьезных противопоказаний врача.

Правильное соблюдение поста женщиной требует, чтобы она очистилась от менструаций или послеродового кровотечения.

При посте порицается:

* чрезмерное полоскание рта и втягивание в себя носом воды при омовении;

* целование жены тем, кто не в состоянии контролировать свои чувства;

* намеренное накапливание слюны с последующим ее проглатыванием;

* проба пищи, не вызванная необходимостью (Дозволено попробовать пищу на язык во время приготовления, если в этом есть необходимость, при условии, что пища не должна попасть в горло. После этого рот следует прополоскать)

Пост прерывается по уважительным причинам со стороны:

* женщины, роженицы или у которой происходит естественный месячный физиологический процесс;

* человека, нуждающегося в прерывании поста для избавления другого от опасности, например: спасение тонущего или срочное переливание крови и т.д.;

* больного, опасающегося за то, что пост повредит ему;

* беременных или кормящих грудью женщин, опасающихся за себя или за ребенка.

Все вышеуказанные лица должны восполнить пропущенные дни поста, как только у них появится возможность.

Нарушения, при которых пост считается недействительным, бывают четырех видов:

1. Нарушения, являющиеся греховными и обязывающие нарушившего возместить день поста и совершить искупление.

К этому виду относится брачные интимные отношения. Запрет на эти отношения снимается после захода солнца. Всевышний Аллах сказал: «Разрешается вам в ночь поста близость с вашими женами…» (с. 2, а. 187).

Искупление. Это соблюдение поста в течение двух месяцев подряд. Если же это является невозможным, то следует накормить 60 бедняков, а если и это является невозможным, то это откладывается до тех пор, пока не появится такая возможность.

2. Нарушения, также являющиеся греховными, но обязывающие нарушившего восполнить только один день поста во внеурочное время. К числу этих нарушений относится:

* преднамеренный прием пищи;

* преднамеренный вызов рвоты;

Передают, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если раб обратится в Ислам и станет исповедовать его надлежащим образом, то Аллах простит ему любой грех, совершенный им прежде. После этого воздаяние для него будет таким: за каждое благое дело он получит десятикратное вознаграждение, которое может вырасти до семисоткратного, а за каждое дурное дело, ему воздастся только равным, если только Аллах не простит его» (Ахмад и аль-Бухари). Таким образом, Всевышний оказывает людям милость и вдохновляет их на совершение добрых дел и поэтому наступление Рамадана является великой милостью для каждого, кто выполняет в этом месяце свои обязанности и возвращается на путь своего Господа, кто кается в грехах и устремляется к Богоугодным поступкам.

Материал предоставлен Духовным управлением мусульман РСО-Алания

О ПОСТЕ  В МЕСЯЦЕ РАМАДАН

В Коране указана причина установления поста, необходимость его соблюдения именно в месяце Рамадан. Пост связан с началом земной жизни небесного Корана, началом посланнической деятельности Мухаммада и не сводится в Исламе к формальному воздержанию от запрещенного. Рамадан  используется для более глубокого познания Аллаха и его Слова – Корана, значения жизни и деятельности Пророка Мухаммада . Мусульманин должен сочетать пост с углублением благочестия и  добродетельными поступками, добрыми делами.

СТОЙКОСТЬ ВЕРЫ

Соблюдение поста – знак выражения сильного имана – веры. Смысл поста не сводится лишь к воздержанию в еде, питье и прекращения брачных сношений  на определенный отрезок времени. Все это – сфера поста, относящаяся к материальной, телесной стороне. Воздержание, аскетизм приносят благо человеку только тогда, когда они совершаются в богоугодных целях, то есть ради Своего Создателя. Эти цели в исламе проявляются в форме поста. Важно усилием воли соблюдать воздержание в еде, проявляя этим стойкость веры и Аллаха Всевышнего.

ВЕЛЕНИЕ ТВОРЦА

Искреннее выполнение своих обязанностей перед Всевышним – дает в полной мере прочувствовать дары, скрытые Им в поклонении. При соблюдении поста человек становится более внимательным, он чувствует, что в его сердце растет любовь к Всевышнему, к Пророку и к окружающим его людям; в человека вселяется уверенность и спокойствие. От осознания того, что мы соблюдаем пост ради нашего Создателя, сотворившего нас, от осознания того, что мы являемся Его созданиями, мы искренне исполняем веления нашего Творца.

БОЖЕСТВЕННОЕ НАПОМИНАНИЕ

Люди на протяжении своей жизни нуждаются в помощи друг друга по различным причинам. Пост напоминает нам о существовании бедных и нуждающихся и побуждает нас к милосердию. Человек – существо, «запрограммированное» по божественной воле Всевышнего  жить в сообществе с другими. Среди членов общества соседствуют богатые и бедные, здоровые и больные, молодые и старые. Если рассмотрим вопрос с точки зрения поста, то те, кто не испытывает никаких материальных проблем, и потому живут в довольстве и достатке, в  полной мере не могут понять состояние тех, кто живет в тисках бедности и нужды.

ВЕЛИКАЯ МИЛОСТЬ

С каждым новым днем поста он крепнет, и одновременно усиливаются его вера в Единственного Творца и понимание Великой милости. При соблюдении поста такие черты характера как высокомерие, гордыня и неприязнь превращаются в покорность, послушание и стремление помочь окружающим. Человек становится терпеливее и выносливее, его не страшат тяготы мирской жизни и не одолевает страх перед завтрашним днем. Восприятие окружающего мира, благодаря посту, становится более глубоким и осознанным.